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北京圆明园西路畜牧所招聘,北京圆明园西路畜牧所招聘信息

Time:2024-04-28 00:40:09 Read:0 作者:

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老子、孔子、孟子、庄子、孙子都是春秋战国名人他们都有何关系?

回答这个问题之前,首先我们要明白诸子百家这个概念。什么是诸子百家呢?其实就是先秦战国时代百家争鸣文化高峰时代。

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比如我们所知道的儒家、法家、墨家、道家、纵横家、兵家等等学派统称为诸子百家。诸子百家是对春秋、战国、秦汉时期各种学术派别的总称。据《汉书·艺文志》的记载,数得上名字的一共有189家,4324篇著作。

比如儒家孔子、孟子,道家老子、庄子,兵家孙子、纵横家鬼谷子都是诸子百家学派的鼻祖或杰出代表。

虽然是诸子百家名字列在一起,但是它们分别属于春秋和战国两个时代。比如孔子、老子、孙子是属于春秋时代,庄子和孟子是属于战国时代。他们都是中国古典哲学的杰出代表。

诸子百家起源于春秋末期,当时已出现颇有社会影响的法家、道家、儒家、墨家、阴阳家等不同学派,而至战国中期,许多学派纷呈,众多学说丰富多彩,为中国文化发展奠定了宽广的基础,中国术语上把这一时期称为诸子百家或百家争鸣时期。

诸子百家的关系既矛盾又统一,每一个学派都有自己的核心命题。但相互之间又有一些传承关系。比如孔子曾经向老子请教。法家的韩非子的核心思想源于道家,但是韩非子的老师却是儒家。虽然学派不同,但是学派之间既有争论,又有协作,相互博采众长,取长补短,这才形成了春秋战国时代百家争鸣的文化繁荣。

希望能帮助题主。

诸子百家源远流长,百家皆源于道家,道家脱胎换骨于易经。儒法二家为华夏文明之最,司马迁总结得好,道为万物之灵,儒法各执一端,而儒家所谓的中庸,归根结底还是道家理念,法家也被归为黄老之学。

老子创道家而成华夏文明之始,庄子继老子之后而成道家圣贤,庄周梦蝶,不亦幻乎?孔子临河而感叹“逝者如斯夫,不舍昼夜”,于是孔子问礼于老子,始得人间正道,老子对孔子说“道可道非常道”,但是孔子明显实现了“道可道”,因此孔子之道非常道!

孟子振臂高呼“民贵君轻”,于是继承孔子衣钵成为儒家亚圣!法家自成一派,大约起始于管仲治齐,脱胎于老子《道德经》,战国为法家黄金时代!慎到势治化齐,申不害术治兴韩,卫鞅法治强秦,韩非子融法家势术法三位一体终成法家宗师!

孙武本齐人,受好友伍子胥邀请而训练吴军,西击强楚,北伐大齐,南灭越国,武功赫赫而著十三篇《孙子兵法》留世!其后兵家大师辈出,吴起、司马错、白起、王翦、李牧、蒙恬都是战国大兵家,而韩信则是秦汉最后一个兵家名士!

谢邀!

历史上,言论最放开的时候,不过春秋战国时期,也是文化的巅峰时期!

题主提到先贤们,虽然学派纷呈,众多学说丰富多彩,为中国文化发展起到提纲挈领的框架作用,后世学者不过是修修补补,难以超越!

孔子、孟子是儒家的代表

他们都是儒家文化的大师,都推崇“仁”的思想,两者也有很大不同!

孔子崇尚周礼,所提“仁”太理想化,施政纲领比较简单原始,强调君主以道德和礼教、礼让来治理国家。

孟子就现实很多,提倡人本善论,第一次提出了“民为贵,社稷次之,君为轻”,认为可诛杀“独夫”。

儒家还有一位大师荀子,荀子更现实,在人类历史第一次提出“人性有恶,否认天赋的道德观念”,强化后天的教化的作用,更是提出了,主张“治天命”、“裁万物”、“骋能而化之”的朴素唯物主义思想!

老子、庄子道家代表

老子是最初提出道家思想的核心人物,是这一学派的始祖。老子主张无为而治,积极入世!

庄子继承发展了老子的主要思想,使其延续。庄子也主张主张无为而治,但消极避世!

孙子:兵家代表

孙子的军事思想是博大精深的,其战略战术原则也是备受后世推崇的。战略思想的精髓在于他的“避实击虚”的观点,其军事战术的立足点在于如何卓有成效地打击敌人。

先秦诸子本身是没有很明确的门派划分,除了儒家和墨家有一定的组织;自从西汉司马谈《论六家要旨》,把先秦诸子分为阴阳﹑儒﹑墨﹑名﹑法﹑道德六家;到《汉书·艺文志》又加入纵横家、杂家、小说家、农家,从而有了十家,另外还有不属于诸子的“诗赋、兵书、数术、方技”四种,并有了“诸子百家出于王官”的说法。

其实先秦诸子往往是你中我有、我中有你,并没有严格的门派划分。彼此之间也是互通有无,并不是从王官之学单线传承的。比如儒家的荀子,却有了法家的李斯、韩非两个弟子;而韩非在《史记》又和道家的老子合传,法家与黄老道家不无相通之处;而战国又流传道家老子是儒家孔子的传说;儒家的禅让说也很像来自墨家。

至于题主问题中的诸子,人物存在关系比较少,但说学术互相影响是可能的。一般认为老子是道家、孙子是兵家,这两个人史料记载过少,甚至有人怀疑其是否存在;庄子是道家,是战国中期魏惠王时的人物,与魏相惠施交往密切;孔子有学生曾参、曾参有学生子思(孔子孙子孔伋)、子思的学生就是孟子;另一位大儒荀子师从不详。

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