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彝族主要来源于古羌人，刚开始并不叫彝族，是建国之后才改的名字。千万不要低估彝族，它是我国六大少数民族之一，人口主要是分布在云南、贵州、四川和广西的山区和沿海丘陵之间。自去年年底，彝族总人口已经有871万了，是个非常庞大的少数民族了。彝族人的祖先是在青藏高原附近生活的古羌人。
根据中国和彝族的权威史料记载，在古代，彝族与分布在中国西部的羌族有着非常密切的联系。因此，彝族应该是从古羌族进化而来的。从公元前4世纪开始，古羌人大规模南迁，这些南迁的古羌人被称为氐人。他们从四川西部一直向南到云南北部，然后到广西南部。他们不仅带来了自己的文化，也带来了他们这个民族的习俗。其实，彝族的创始人不止一个，但最为出名的就只有支嘎阿鲁了。他不仅创造了彝族历史，而且也为彝族文化奠定了坚实的基础，为国家做出了巨大的贡献。时至今日，众多彝族人仍然视他为祖先；彝族的第二个创始人叫阿普笃慕，根据古代彝语书籍《洪水泛滥》中的记载，阿普笃慕生活在洪水时代，不仅被居住在各地的彝族人奉为祖先，也被称为六祖。希慕遮是第三个祖先，也是对彝族做出过巨大贡献的人。他不仅制造了新石器文化，还发明了采矿技术和冶炼技术，为彝族的精神文明和物质文明奠定了基础。彝族人的新年是在每年冬至的前后，就像我们的春节一样。在贵州省毕节市威宁县小海镇，有一个小村庄，这里就是传说中彝族祖先的出生地。在这个村庄里，有一棵历经沧桑的马桑树，它见证了彝族人民的过去，也描绘着彝族人民美好的今天。
彝族，是中国第六大少数民族，民族语言为彝语，属汉藏语系藏缅语族彝语支，有北部、东部、南部、东南部、西部、中部6种方言，其中包括5个次方言，25个土语。彝族主要分布在滇、川、黔、桂四省(区)的高原与沿海丘陵之间，主要聚集在楚雄、红河、凉山、毕节、六盘水和安顺等地，凉山彝族自治州是全国最大的彝族聚居区。根据2010年第六次全国人口普查统计，彝族人口数为8714393人。新中国成立前，由于地区和方言不同，彝族支系繁多，有许多不同的他称和自称，主要的他称有"夷"、"黑彝"、"白彝"、"红彝"、"甘彝"、"花腰"、"密岔"等。主要的自称中，云南昭通、武定、禄劝、弥勒、石屏，四川大、小凉山的彝族自称"诺苏"、"纳苏"、"聂苏"，这部分彝族约占总人口的1/2。云南哀牢山、无量山及开远、文山、马关一带的彝族自称"密撒(泼)"、"腊苏(泼)"、"濮拉泼"、"尼濮"等。贵州的彝族自称"糯苏"、"纳"、"诺"、"聂"等。新中国成立后，经过民族识别，按照广大彝族人民的共同意愿，以鼎彝之"彝"作为统一的民族名称 。
彝族主要分为凉山彝族和云南彝族。还能分得更细，但这两类算是比较有代表性的。
而凉山彝族，又是从云南彝族中分出来的。但云南也并非是彝族的源生地。因为在彝族再往上追溯，可以算在一个藏缅语族的分支下面。
藏缅语族是一个语言的分类，在这里只是勉强作为族群的名称。与藏缅语族相关的是汉语族，两者共同构成了汉藏语系。
汉藏两族先民被称作古羌人——与现代的羌族不是一个概念。古羌人被证实是在距今七千年前到五千年前，开始分化为两个族群。其中，向东发展的古羌人，与东蒙人融合，构成华夏族。之后华夏族定居中原，形成南蛮北狄东夷中华夏的族群格局。
而华夏族西面的西戎，算是华夏族与其远亲向西的古羌人的中间地带。这支向西发展的古羌人便是现在的藏缅语族人群。这其中，最典型的便是定居在青藏高原的藏族。
除了在青藏高原定居的藏族外，更多的民族选择继续迁徙。他们顺着青藏高原南部的横断山脉南下，穿过云南，最远到达中南半岛西北部的伊洛瓦底江河谷平原，取代了原住民孟人，形成了现在的缅甸主体民族缅人。这是公元九世纪中叶。距今不过一千来年。
而他们迁徙的一条重要通道，即被命名为藏彝走廊。以前有本书叫“羌在汉藏间”，我觉得也可以仿照这个说法，说成“彝在藏缅间”。因为从最北端的藏族到最南端的缅族之间，人口最多的民族便是彝族。
我曾经把中国的民族按照宗教、语言、血统，分成了五个大族群。其中便有按照语言关系分类的藏缅语族。彝族居住在藏彝走廊，与藏族、缅族都有亲缘关系。
中国的藏缅语族包括：彝、傈僳、哈尼、拉祜、纳西、基诺、独龙、怒、白、藏、羌、门巴、珞巴、景颇、普米、阿昌等一共十六个民族。
彝族是中国少数民族人口第六，人口众多，内部分类庞杂。这主要也是因为，现在所谓的彝族本就是随着民族政策人为拼凑的一个民族。
但也可以看做，藏缅族群的南迁，是一个很漫长的过程。以至于，各种流落在藏彝走廊上，语言、习俗大致相同的族群都被划分为彝族。
通过对彝族人群的观察，也可以看出，当初汉族先民选择向东迁徙，入主中原。最终不断凝聚成一个统一的民族，在地理上的原因。而西迁的古羌人，不论是青藏高原、云贵高原，在古代生活条件都极其艰苦，不利于发展壮大。也就只能不断迁徙。最终，形成十多个不同的民族的现象。
当然，藏缅语族族群这个说法很不严谨，毕竟这是形容语言的，而不能严格定义一个族群。但由于没有太多历史文字记载，只能勉强这么描述，让人容易理解一些。
同样的，接下来所说的建立南诏的乌蛮，与建立大理国的白蛮，虽说与彝族、白族都有关系，但也不能简单理解成就是直系祖先——同样是为了便于理解，不再赘述。
藏族在青藏高原上建立吐蕃王朝，缅族在伊洛瓦底江河谷建立蒲甘王朝。而古蜀国、昆明国，都是彝族先民建立的。隋唐时期的乌蛮（彝族先民）也建立了六诏、南诏等地方势力。随后，南诏又被白蛮（白族先民）的大理国取代。彝族先民一部分被迫迁徙到了四川凉山地区。
由于凉山地区相对封闭，彝族的传统得以比较完整的保留。而云南的彝族则相对汉化的多。比如，直到五十年代，凉山彝族还保持着奴隶制。住在山上的彝族抓山下的汉人做奴隶，住在山下的汉人也不把彝族当人看。双方彼此蔑视。
这也就引出第二个问题，所谓的彝族的名称，实际上是蔑称，也就是汉语中的他称——“蛮夷”。
1956年，在破除旧社会的民族歧视称期间，彝族派代表进京会见毛主席，毛主席了解情况和听取意见后给出建议，由于“夷族”之称带有贬义（蛮夷），便将“夷”改为“彝”，意为房子（彑）下面有“米”有“丝”、有吃有穿，象征兴旺发达，故把“夷族”改为“彝族”。
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