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石勒曾言：“大丈夫行事当磊磊落落，如日月姣然，终不能如曹孟德、司马仲达父子，欺他孤儿寡母，狐媚以其天下也。”可见石勒之心胸气魄。
石勒字世龙，原名石勹背小字匍勒，羯族上党武乡人（今山西榆社）。父辈都是匈奴别部羌渠部落的小帅，长大以后的石勒在并州一带替人种田糊口，永嘉乱起打破了石勒的平静日子，他被司马腾当奴隶卖到了山东。还好雇主看他有英气，非平常人没有为难他，从此他开始过起了流寇的生活。
石勒健壮雄武有胆略，善骑射，他和当时的流民汲桑（石勒之名即起之于汲桑）等十八骑带着几百匹马投靠了成都王司马颖的部将公师藩。公元307年汲桑羽翼丰富打着为司马颖报仇的名义攻打邺城的司马腾，石勒为前锋迅速打败了将军冯嵩，占领了邺城，杀死了司马腾，劫掠一番后又迅速的撤离了。
之后汲桑和石勒都打算投奔当对已在左国城立国的汉王刘渊（字元海），只是汲桑被并州的乞军田兰、薄盛杀死未能如愿。石勒运气好些投奔了刘元海，凭借着战功，石勒于公元308年刘渊称帝之时被封为辅汉将军、督山东征讨诸军事，成为了一方镇将，有了自己的人马和地盘。
在与群雄逐鹿北方之际石勒不忘收罗各地人才，其谋主张傧成了石勒的诸葛孔明，他还在军中成立君子营广纳北方衣冠之士，建立起了一个高效的幕僚机构，为他日后统一北方奠定了人才基础。
公元310年刘渊去世，石勒依张傧之计杀了大将军王弥，顺利的成为并州刺史，督并幽二州诸军事。自此实力更是今非昔比。
公元318年汉赵帝国内乱，刘曜杀死了刘粲夺了皇位，石勒借机脱离了汉赵政权，319年，石勒于襄国（今河北邢台）自称大将军、大单于、领冀州牧，称赵王，后赵政权登上了历史舞台。公元329年石勒占洛阳，擒杀刘曜，灭亡了前赵，公元330年石勒登上了皇帝宝座，终于完成了从奴隶到皇帝的华丽转身。
提起中国历史上的草根做皇帝，我们第一时间想到的是刘邦与朱元璋，他们一个是泗水一亭长，一个是破产的贫农。但论起身份之低贱，恐怕谁也比不过后赵皇帝石勒，石勒原本不过是河北一奴隶，却借助八王之乱的乱世陡然崛起，成为刘渊的手下，最后帮汉赵平定北方，歼灭西晋政府军，攻陷洛阳，最后更是自立为帝，建立后赵。如此传奇经历，前无古人，后无来者。
八王之乱给了石勒崛起机会
而如果考虑到自周朝以来，中原大地一千多年皆为汉人所有，胡人从未染指，那么石勒就更是第一个在中国北方建立王朝的少数民族政权，石勒的逆袭和胜利昭示着，中原大地不仅可以归属为汉人，同样可以为少数民族所有，从而打开了后世胡人的欲望之窗。石勒虽然残暴，期间杀害过无数无辜之人，但仍不失为乱世枭雄。
一、因为好勇斗狠而被主动释放的奴隶
石勒是羯人，羯族曾是匈奴一部，其人多高鼻深目，样貌与汉人迥异。
由于东汉末年人口锐减，政府允许很多胡人内迁至中原，因此，石勒开始也是和族人给当地的豪门耕田。但是晋惠帝时期，并州发生饥荒，石勒被迫和族人逃走，饥困交加，途中遇到一个人，叫郭敬，郭敬给了石勒衣服和食物，但是石勒却对郭敬说：“你可以把我们卖到冀州，那样，你可以得到钱，我们则能有饭吃。”通过石勒的话足见当时羯人生活之困苦，宁肯被卖为奴隶也不愿再忍耐饥饿之苦。
但最终，买卖石勒和其他羯人的不是郭敬，而是并州刺史司马腾，他当时正苦于无法处理境内的灾民，于是便把石勒和他的族人一并卖给了山东地主师欢，眼看石勒就要成为累死累活的奴隶，但令人吃惊的是，作为奴隶主的师欢居然主动把石勒释放了。奴隶主主动释放自己花重金买来的奴隶，可以说是千古一大奇闻。而石勒之所以遇到这等好事并不是因为死马腾良心发现，而是石勒好勇斗狠的性格使自己摆脱了被奴役的命运。
师欢收到这批羯人后，发现石勒好勇斗狠，善于打架，经常惹是生非，又通过四方打听，得知他擅长弓马骑射，绝非善类，听到这些，师欢害怕石勒哪天纠集奴隶们造反，到时自己反而得不偿失，索性做个顺水人情，主动将他释放。
历史上成为奴隶的人千千万，而因为太过凶狠而让主人畏惧主动将其释放的，恐怕只有石勒一个了。
二、从匪徒到汉赵将军，一举歼灭西晋主力，攻下洛阳城
获得自由后，石勒立即发挥自己善于打斗的长处，率领十八骑起义，石勒充分的认识到，在这个乱世，要想立足必须有自己的队伍，当时中国北方的混乱程度，根据时人虞预追忆, 当时的中
《史记》有云：其猛如虎、贪如狼、狠如羊，强不可使者，皆斩之。
这句话出自项羽本纪，也是对项羽性格描述的一段话。说的是项羽为人凶狠，且喜欢与人争强好胜。项羽虎狼之性格，也是他能够在乱世立身的根本。
三十如狼，四十如虎，倒也说的过去，毕竟如狼似虎是那个年纪该有的霸气。可是为什么会有羊乱入呢？而且还形容羊非常狠！
不知道各位有没有在农村生存过，若是有过这种经历，仔细回忆一下村中的羊打架。
其实村里的许多动物都会打架，比如老鼠打架、蚂蚁打架、公鸡打架、猫狗打架等等，甚至连慵懒的猪都会打架。这些动物打起架来虽然也有头破血流，但是大都是点到为止。
唯独这羊打架，却是与众不同。
春天到了，正是动物发情的季节，空气里弥漫着躁动的气息。雄性动物们，纷纷离开自己的巢穴，开始追求异性，公羊也在其中。
在一个群体里，母羊的数量往往都是少数。数量众多的公羊，为了维护下体的张扬，不得不为自己的幸福而战。
经过数轮争夺战，最终只有两只公羊站在决赛席。如果你仔细观察公羊的眼睛，你会发现每只眼里都有一个金黄色的一，嗯，那就是羊标志性的长方形瞳孔。
站在决赛席的两只公羊，往往双角竖起，目呲欲裂。经常在对手还没反应过来的时候，便已经发起冲锋。四角相抵，八蹄蹬地，两具肥羊的躯体拼命向前拱。
忽然，两只羊分开，忽而又怼在一起。几番来回下来，两只羊的羊角几乎断开。即便是这种情况，只要两只羊都不认输，战斗就依然在进行。。。
直到有一只羊认输，输了的羊，不仅失去了交配权，还会受到所有的羊歧视。
之所以会说羊喜欢斗狠，是因为它们的确只在窝里横。倘若来一只狼，羊立马就会认怂，窝在那里一动不动。古人正是因为看到羊的这股狠劲儿，方才将之形容项羽。
然而，后面还有一句：强不可使者，皆斩之。什么意思呢？太牛逼不为我所用的人，那就杀了吧。
这句话出自《史记·项羽本纪》，原文是这样的：
因下令军中曰：“猛如虎，很如羊，贪如狼，强不可使者，皆斩之！”
这是宋义下的一道军令，具体的故事在这里就不讲了，注意一点就行：很通狠。
不顺从
对于“很”的解释，一直以来很有争议，有人把狠理解为执拗、不顺从，是根据《说文解字》来解释的，但实际上，说文解字对于“很”这个字，就有不同的解释，既有不顺从，也有凶狠的意思。
不聽从也。一曰行難也。一曰盭也。
所以，如果仅根据《说文解字》来解释为不顺从，似乎有些说不通，并且如果把很解释为不顺从，那么跟后面的“强（倔强）”就重复了，司马迁应该不会犯这样的错误。
但是，而且根据羊的习性，这个说法似乎又说得过去，普通人只知道羊儿温顺，很少有人知道羊发起性子来比牛还倔，不管是谁都劝不动。
凶狠
去掉不顺从这个答案，剩下的就是凶狠了，我们又会很奇怪，猛如虎、贪如狼都很好理解，但是羊儿不是温顺的代表吗，怎么是凶狠呢？
实际上，根据《史记》中这段话延伸出来一个成语叫“羊狠狼贪”，今天对狠的解释就是凶狠。
在《聊斋志异》中有用到这个成语，是用了形容当权者“贪婪凶恶”的意思。
另外，羊有一个特点，就是它吃草的时候，不像其他食草类动物那样，把草咬断了吃，羊的生理特征决定了它不觉被把草咬断的能力，所以它就只能把草连根拔起，这简直是斩草除根的完美诠释，民间有谚语曰：
牛食如浇，羊食如烧。
就是说羊吃过的草地，就跟火烧过的一样，枯萎难以再生。
这倒符合相遇的性格，喜欢玩屠城，相遇就好比那只羊，被屠的城就是草地，城中百姓就是草。
到了羊发情的季节它们则表现得更狠，在阳盛阴衰的羊群中，往往会因为争夺交配权而大打出手，换做别的动物打完也就算了，羊之间的斗争只有一句话：今天，我们之间，必须有一头要倒下。
可以说是凶狠至极了。
以上，是我对两种解释的认识，不代表我更倾向于某一种，欢迎交流。
键盘侠们随便喷，反正我也不会理你。
到此，以上就是小编对于调教鞭打奴隶母畜牧场的问题就介绍到这了，希望介绍关于调教鞭打奴隶母畜牧场的2点解答对大家有用。
