大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于襄阳卧龙镇畜牧兽医所的问题，于是小编就整理了2个相关介绍襄阳卧龙镇畜牧兽医所的解答，让我们一起看看吧。
根据相关信息了解，卧龙镇将打造成襄阳文化旅游新区与东津新区遥相呼应。卧龙镇位于汉江西段南岸，东津新区位于汉江东段，定位明确。卧龙镇还是襄阳文化产业发展区的核心组成部分，也是襄阳全市十大特色镇之首！
卧龙镇在襄阳地区名气很大，境内国家级景区、度假区、工程不少于五个，中国山药博物馆就落户在本镇。
卧龙镇还有两个工业园，分别是食品工业园和靠着尹集乡的军民产业园。
未来的卧龙镇前景广大，以国家级旅游区为中心发展当地经济。
建在镇东的卧龙古镇旅游区是按照4A级景区标准建设，以后还将修建沿江公路发展汉水文化旅游区。
卧龙镇是我市文化旅游新区的主体暨中心，是完全无污染的城市后备发展中心之一。
参照社会主义实践态度，本镇是新农村、农村农业工作的实验区，也是文化、教育先行区。将来有望建成高规格全域旅游镇！
题主问题很幼稚。南阳明清两代地方志中记述诸葛亮躬耕地在南阳卧龙岗是主流，承认（襄阳）隆中的只是个例；襄阳地方志中与（襄阳）隆中有关的记载则呈现两大特征：①今天的襄阳隆中（“古隆中”）不在地方志记载的“南阳郡”境内；②自东晋襄阳人习凿齿“号曰隆中”伊始，历代襄阳地方志中的“隆中”位置五花八门，均与今襄阳隆中（“古隆中”）驴唇不对马嘴，呈现出明显的“文创”特征。
值得重视的是，从元、明、清三代国修志书《一统志》记载，到当今顶流国媒专题介绍，均认可“三顾茅庐”发生地在今南阳卧龙岗。按照“下位服从上位，方志服膺国史”的原则，南阳卧龙岗是“躬耕于南阳”正朔，襄阳隆中（“古隆中”）则是“襄阳说”神祇——源于野史《汉晋春秋》的“（亮家）邓县隆中说”的近现代载体。稗官野史不足为信，不管其用现代营销手段包装得多么光彩照人甚或以假乱真。
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唐、宋以来，关于“南阳”“隆中”“卧龙岗”“诸葛庐”的叙述和诗词，达到两千多篇，节选几个
明叶桂章《武侯记》：卧龙岗因“地势四面稍下，惟中岗隆起，故曰隆中，盖南阳伟观也。”
明赵均《金石林时地考》：“登其顶可瞰南阳，因势隆然，蜿而起伏，其为隆起之中，故名隆中。”
《武侯公五丈原八月朔日寄子「瞻」书》，信中写道：”余自隆中icon结构茅庐于卧龙岗下者，非自甘贫贱也，祖父俱汉名臣.......“
明杨士奇《鼎建诸葛孔明祠碑记》云：“去南阳城西七里许，有岗焉，曰卧龙；有庵焉，曰诸葛；有井焉，盖公常汲而饮者也。”
《明嘉靖南阳府志校注》亦记载：“卧龙岗在府城西南七里……草庐在其内。诸葛井，在草庐前，青石为床，有汲绠渠百十道，数竟不能尽。”
清代朱璘《诸葛井》则诗云：“卧龙岗下井渊渊，饮水常思诸葛贤。”
迨至宋代，南阳卧龙岗诸葛草庐尚存，武侯祠内岳飞手书《出师表》跋曰：“绍兴戊午八月望前，过南阳，谒武侯祠”。岳飞由襄阳北上抗金，途经南阳卧龙岗，拜谒诸葛庵，应道士之请，手书诸葛武侯《出师表》，以抒其直捣“黄龙”之愿景。诸葛草庐后遭兵燹。
宋金时北方文雄，时任南阳县令元好问诗云:炎精昔季兴，卧龙起隆中。
宋祁的《孔明书台》云“君不见孔明书台遗庙旁，古书不见台荒凉。卧龙未起蜀天远，茅庐日日空南阳。”
唐陶渊明"南阳诸葛庐，西蜀子云亭"
王安石《诸葛武侯》“ 武侯当此时，龙卧独摧藏。”——卧龙也。
黄庭坚~夜观《蜀志》:“盖世英雄不自知，暮年初志各参差。南阳陇底卧龙日。”——卧龙也。
宋华镇《咏古》“兴平昔丧乱，豺狼恣吞攫。雄才卧南阳，盘桓寄云壑。”——卧龙也。
陈与义《次南阳》“卧龙今何之，有冢已半摧。”
王十朋《诸葛武侯》“卧龙起南阳，不为鼎一足。”
杨亿 《成都》“漫传西汉祠神马，已见南阳起卧龙。”
岳珂《睡起》“南阳一梦何关醉，自爱终身作卧龙。”
愿言三顾虑，卧龙起南阳。——出自王之道《有荐胡仁叔历阳令者仁叔以诗送知已暇日杨德润录以示予因次其韵
卧龙千古恨，烟霭隔神州。——出自程公许《侍饮宝子山游忠武侯祠
军门高密策，田亩卧龙耕。——出自元·元好问《三奠子 同国器帅良佐仲泽置酒南阳故城
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