大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于大智慧与智慧农业的问题，于是小编就整理了3个相关介绍大智慧与智慧农业的解答，让我们一起看看吧。
孔子向老子辞行，老子送至馆舍之外，赠言道：吾闻之，富贵者送人以财，仁义者送人以言。吾不富不贵，无财以送汝；愿以数言相送。当今之世，聪明而深察者，其所以遇难而几至于死，在于好讥人之非也；善辩而通达者，其所以招祸而屡至于身，在于好扬人之恶也。为人之子，勿以己为高；为人之臣，勿以己为上，望汝切记。孔子顿首道：弟子一定谨记在心！
我觉得是老子。
老子有著作道德经，分为道经，德经。道经阐述天地自然，大道运行，揭示世界运行的最根本道理。德经讲解为人处世，治国方略。道德经虽然只有五千字却是涵盖了出世法和入世法，而当时的诸子百家都可以在道德经里找到自己的学说理论。可以说是中国传统哲学的重要著作。其叙述的天人合一，与自然和谐相处在现代社会更是非常重要的道理。
孔子在世时没有自己的著作，死后其言论被众弟子编撰为《论语》主要讲述的就是孔子自己的世界观，人生观，价值观，《论语》更多的是讲人世间的道理，是走入人群中来观察的入世法。
当然，并不是说出世法就高于入世法，只是老子的观察思辨要高于孔子。老子跳出藩篱，观察整个世界，孔子只着眼于人世间。
而关于两人的大智慧，从孔自己的评价就可以看出。孔子一生曾两次拜访老子，这两次的对话都是儒家学说和道家学说的碰撞。在最后一次，孔子称赞老子：龙乘风云而上九天也！吾所见老子也，其犹龙乎？学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。老聃，真吾师也！这段话是孔子对于弟子说的，他也不至于撒谎，是出于孔子的真心，所以孔子是真的承认自己的智慧不如老子。
并且在现在的国际社会上，各国的学者们对于老子学说的推崇也是要高于孔子的。
首先说两个人的观点，老子认为施政者不要过多的干涉人民，顺其自然。孔子认为施政者应当以身作则，规范各种行为，目标明确。按照现在的观点，孔子保守派更像右派，老子为自由派更像左派。
孔子的学说更适合统治，更容易被统治者接受，所以孔子对中国影响更大。但经过一代代的传承，施政者越来越强调规范行为，却忽略以身作则，造成了孔子学说的扭曲。老子的学说更是扭曲的只剩下修仙访道。
左派和右派不能说谁更好，但是都不可缺少，达到一种平衡，不能过多左倾，也不能过多右倾。
但是抛开左右之争，我认为老子的更有大智慧，老子讲求追本溯源，顺应自然，其哲学体系能涵盖万事万物。孔子更多的是注重人的修养，社会道德。所以老子是跳出了人的视野来看待这个世界，孔子是走进人的中间观察这个世界。
个人觉得老子智慧更大。
孔子的一些思想大多都是治世思想，而老子的多是出世，清静无为，无为而治。相当于老子的思想高度已经跳出了单纯的国家治理，或者待人接物的礼。不纠结于礼，利等等社会等级与交往的东西。是比较超脱的，所以感觉他的思想境界应该更高。
一个不怎么思考人事，而思考其他的人，应该是已经将人事看透，所以才转向其他的。这种大哲学家应该是喜欢研究更有深度，有意义的东西，也就是探索未知。
像老子《道德经》开篇，“道可道，非常道；名可名，非常名。”特别有深度。可以说出的道理，不是哲学意义上永恒的道理；可以用言辞表达的名称不是哲学意义上的永恒的名称。说明永恒的东西是无形存在的一种规律，我们说不清道不明，就如宇宙为什么存在一样，为什么会有引力，星星相吸。我们只知道地球是怎么出现生命的，却无法探知地球银河系是怎样产生的。所以在当时那个时代，老子的思想是很超脱的。
而孔子总是讲什么克己复礼，感觉特别为皇帝，王，贵族服务，思想比较局限在统治阶层，感觉是统治阶层的工具，没有老子思想的那种超脱自然的敬佩感。
老子比孔子更有大智慧，但地位在不同的人眼中有高有低，老子的道德经一出世就是人们主动的学习，连老子本人都不用推广学说，而后几千年来没人说坏话，而孔子的学说还得自己与弟子推广但还是不成，过几百年到汉武帝时才占主流，而且还要朝庭的专门推广要做官科考的必学学说，成为主要思想后成为断章取义之人的大盗之源
看了很多回答，大都是老子比孔子更有智慧，在我看来要看哪方面的智慧，而不能一蹴而就。
孔子的学说，本质上说是一种解决问题的学说。起码在封建社会是解决很多问题的，贴近儒家的是法家。而空想的墨家很早就被淘汰了，而道家也不是用来解决实际问题的，其实道家高大上并空洞。
能帮人解决问题的学说，难道不是一种智慧，而且这种智慧更贴近人的本质。
反过来，老子的道更虚无缥缈，可也能引发人的思考。
老子认为道就是世界的本质，只能去体会却无法理解。你理解的道并说出来，那就不是道。所谓，道可道，非常道。
用现在的话解释，宇宙分很多层面，你看到一个层面是这个宇宙，但那也只是某个层面，换个层面，你的问题可能都是错误的，甚至对立的，更多是无关的。
我们知道两个层面，一个是微观世界，一个是宏观宇宙。在宏观宇宙中微观世界是不存在的，人也不存在，或许银河系还在，在宇宙看来银河系就是个实心球。
其实，老子的道对宗教就是本质的一种质疑。
有人只是在人类的层面看到所谓上帝佛祖，其实换个层面，它们可能什么都不是。
总之，老子帮助你解决很多思考问题，无疑是智慧的。而孔子帮助人们解决更实际的社会问题，谁能说孔子不伟大呢，如果他没有智慧也不能创建儒学。
而后来儒家走歪了，也不是他的事情。孔子倡导有教无类，因材施教。你看看古代文盲半文盲有多少，还有八股文，与因材施教就差更多了。这是个历史规律，什么学说，即使是科学，最后都走进死胡同。
农民种地，里面的道道也是很多的。这也是为什么一个村子紧挨着的两块田，土质水肥投入差不多，有的大丰收，有的则多病害导致收成不好的原因。
在北方农村，一直有冬耕的习惯。也就是秋收后的庄稼地，一部分种上了冬小麦，另一部分留着春播春种，这一部分地，是要趁着大雪、小雪节气里深耕一遍。
农村的朋友都知道，冬至节气以内一定要把春播田耕一下，用老农的话叫“冬耕养地”。冬耕，是为了保墒、除虫、培养地力、熟化土壤，所以千百年来，农人们乐此不疲。耕地的时间也不是越早越好。太早了，那些害虫还有一定的活动能力，地深耕以后，它们可能还有能力自救，重新钻入深土层。这样一来，冬耕除害虫的效果就不会很好。所以，有“耕田过冬，虫死土松”的说法。这里的“冬”指的就是冬至。
农村俗语“犁田冬至内，一犁比一金”，说的就是这个道理。冬至就进入数九寒天了，地都上冻了，地也就根本犁不进去，即使犁地，也是干耗力气，达不到深耕细作的目的。
“犁田冬至内，一犁比一金”，这都是千有年来庄稼汉积累的宝贵经验，借助大自然的力量，达到除虫害养地的目的。不得不说，确实大智慧。
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农民种地，里面的道道也是很多的。这也是为什么一个村子紧挨着的两块田，土质水肥投入差不多，有的大丰收，有的则多病害导致收成不好的原因。
在北方农村，一直有冬耕的习惯。也就是秋收后的庄稼地，一部分种上了冬小麦，另一部分留着春播春种，这一部分地，是要趁着大雪、小雪节气里深耕一遍。
农村的朋友都知道，冬至节气以内一定要春播田耕一下，老农的话叫“冬耕养地”。冬耕，是为了保墒、除虫、培养地力、熟化土壤，所以千百年来，农人们乐此不疲。耕地的时间也不是越早越好。太早了，那些害虫还有一定的活动能力，地深耕以后，它们可能还有能力自救，重新钻入深土层。这样一来，冬耕除害虫的效果就不会很好。所以，有“耕田过冬，虫死土松”的说法。这里的“冬”指的就是冬至。
农村俗语“犁田冬至内，一犁比一金”，说的就是这个道理。冬至就进入数九寒天了，地都上冻了，地也就根本犁不进去，即使犁地，也是干耗力气，达不到深耕细作的目的。
“犁田冬至内，一犁比一金”，这都是千有年来庄稼汉积累的宝贵经验，借助大自然的力量，达到除虫害养地的目的。不得不说，确实大智慧。
上周五上证股指收于2994点，距离3000点整数关口只有一步之遥，从板块上来看，主要得益于MSCI提高A股占比，蓝筹股受到市场资金的青睐，形成了一波拉升，从目前的市场状态来看，下周很有可能一个高开就突破3000点关口，但如果上证股指想站稳3000点，必须有大金融股票的持续发力。
在突破2900点的时候，其实上证股指已经处于攻击的弱势，但由于受到消息的提振，大金融概念揭竿而起，这些品类的股票一般比重比较大，带动的资金比较多，能够有效的推动股指攀升，所以说上一周形成了加速赶顶，股指从2700点直接突破到了2900点之上，并且呈现出量能破万亿，让市场一片惊呼。但最近两天，大金融股票出现了分化，大智慧依然保持强势，但其他跟随的票已经出现了意见不统一。如果下周上证股指将站稳3000点，必须有大金融股票发力，只有大金融股票再一次回归，才能有效的拉动股指上攻。
因为3000点之上，A股市场的筹码压力是非常大的，而且这段时间上证股指一直连续性的上攻，中间并没有进行过多的整固，消耗了大量的动能，所以说，如果想攻击3000点整数关口，不仅要有大金融的爆发，还要有创投概念等科技股的助力。
这几天创投概念调整的比较激烈，目前科创板块的消息不断，创投概念会有多次的炒作机会，如果大金融概念和创投概念群雄并起，很有可能带动市场再走一波攻击，站上3000点，甚至挑战3100点。但不管怎么说，这里已经进入了短线反弹的末端，仓位上一定要注意控制，不能太过任性。上证股指即便是突破了3000点，你有可能会引发更加剧烈的震荡回踩，要注意防范交易风险。
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到此，以上就是小编对于大智慧与智慧农业的问题就介绍到这了，希望介绍关于大智慧与智慧农业的3点解答对大家有用。
